徐悲鴻秋桐貓蝶圖軸

端石貓蝶硯

貍貓紋漆食盤

(資料圖)

黃鞠貓蝶紈扇頁

雍親王題書堂深居圖屏·捻珠觀貓 羅繡貓蝶石榴圖面紅木雕花柄團扇 北白鵝足形金飾

□楚天都市報極目新聞記者 夏雨

公元1192年11月4日，大雨如注，狂風怒號。

時年67歲的陸游，臥病在床，寫下“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，將滿腹愁緒藏進那場凄風苦雨里。

大多人不知，也是在這一天，這位南宋大文豪還寫下了一首大作，有詩句云：“溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。”貍奴正是古時貓的昵稱。

去年此時，“古人養貓得準備聘禮”登上微博熱搜，網友們紛紛驚嘆“奇怪的知識又又又又增加了呢！”

而眼下，你是否偶遇善良的人兒準備了貓糧和紙箱，幫街角的貓貓過冬？

極目新聞《文博藝覽》“神奇動物在這里”系列繼《來看文物里的神獸》后，今日再邀讀者一起來看貓文物。

你知道除了“聘貓”，還有哪些文氣十足的冷知識嗎？這還得從包括陸游在內的歷史文人，和藏在博物館里，“賣得一手好萌”的文物說起——

去古畫里尋找仕女的寵物貓

你或許想不到，“位卑未敢忘憂國”的愛國詩人陸游，竟也是不折不扣的“南宋第一貓奴”。畢竟他留存于世關于貓的詩作超過20首，因此詩迷玩笑似地直指：“他給摯愛——唐婉妹妹也就寫過十首而已！”

陸游曾在《贈貓》一詩中寫：“裹鹽迎得小貍奴，盡護山房萬卷書。”其中裹鹽即用鹽來交換小貓。央視《經典詠流傳》節目中做過介紹，古人養貓不叫“買貓”，而是“聘貓”，需準備聘禮才能領貓回家。鹽和小魚在古代屬于比較貴重的食物，人們往往以鹽或魚當聘禮，一方面可以體現“鏟屎官”（養貓人）對小動物的重視，另一方面貓主人也可以獲得一些實惠。

黃庭堅在《乞貓》中也為后人留下聘貓的“證據”：“聞到貍奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。”（聽說別人家的貓要產仔兒，買來小魚兒穿在柳枝上聘貓去。）

多次擔任SCA名貓冠軍賽裁判的養貓達人杜婷向極目新聞記者介紹，因為貓捉老鼠，有利于農業生產，所以剛開始古人更注重貓的捕鼠功能。《禮記·郊特性》中恰有記載：“古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。”但到了唐宋時期，貓逐漸從捉老鼠的“功能貓”變成了陪伴主人的“寵物貓”。

我們在不少古畫中都能見到“寵物貓”的身影。極目新聞記者了解到，現藏于故宮博物院的《清·雍親王題書堂深居圖屏》共12幅，其中《捻珠觀貓》一幅上，有仕女輕倚桌案，一手閑雅地捻著念珠，而她正在觀賞兩只嬉戲頑皮，萌態可掬的寵物貓。

古人還喜用貓蝶合繪表現在繪畫及工藝作品中，以“貓蝶”與“耄耋”同音，意在祝人長壽。故宮博物院另藏有一件明代端石貓蝶硯，硯面浮雕小貓撲蝴蝶圖案，以端石的黃綠色自然石眼作貓眼及蝴蝶翅膀上的花斑，栩栩如生。

誰能拒絕2700年前的金“貓爪”

還記得此前在山西考古博物館首展，被網友怒贊的“最萌文物貓JioJio嗎”？

近年來，山西考古研究院對周代北白鵝墓地進行搶救性發掘出土文物500多件，其中發現數件足形金飾形似貓爪。

這批金飾距今約2700年，足掌狀，有四個“腳趾”和一個“肉墊”，金飾背面有一橫梁，推測是繩索穿系之處。文物一露面，網友們紛紛表示被萌化了：“貓貓永流傳”“穿越時空的可愛溢出來”……

據考古人員介紹，墓主人是一位男性，足形金飾可能是墓主人腰帶上的佩飾。

由于在春秋早期還沒有明確的貓飼養出土文物來佐證，所以這件金飾不一定是按貓足來做的。不過有這樣一件國寶，提供了迄今為止我國所見最早的貓屬動物視覺圖像資料，那便是1972年出土于湖南省長沙市馬王堆一號漢墓的貍貓紋漆食盤。

據湖南省博物館教育員余子宜介紹，公元前202年，漢朝建立，天下和平，社會氣氛積極向上，長沙丞相家中出現了一種紋樣獨特的盤子。漆食盤通體髹漆，盤內外繪有卷云紋、貍貓紋、龜紋等，而這些紋飾中最為突出的就是貍貓紋。

此食盤上的小貍貓擁有圓眼睛，尖耳朵，兩只耳朵豎起，進入警戒狀態。尾巴高高翹著，預示著尚未馴服的野性。貍貓紋漆盤上還有三個漢字君幸食，翻譯成現代語言就是吃好喝好。余子宜介紹貍貓紋的出現應該與當時的飲食習慣密切相關。漢代流行低矮型家具，盤、卮、耳杯等食器均擺放在很矮的承案上，食物容易受到老鼠、蛇等動物的偷食。為了避免這種情況發生，古人就在食器上畫貓，用以警示。這些漆盤上的喵星人形象生動，保存完整，彌足珍貴。

關鍵詞： 新聞記者 出土文物 故宮博物院 雍親王題書堂深居圖屏