1、桃木梳子能辟邪。

2、作為植物性的巫術(shù)靈物，桃的地位非常顯著，桃在古代應(yīng)該是一種比較常見的植物，《山海經(jīng)》就在介紹自然物產(chǎn)的時(shí)候，經(jīng)常提到某處“多桃”，桃樹的多見為圍繞桃的各種巫術(shù)觀念的形成提供了客觀條件。

3、桃具有巫術(shù)辟邪功能出自于古來的鬼畏桃的觀念。

(資料圖)

4、“玉衡星散為桃”，古人認(rèn)為桃是天上星辰的化身。

5、《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》曰：“夸父與日逐走，入日。

6、渴欲得飲，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。

7、未至，道渴而死。

8、棄其杖，化為鄧林。

9、”“鄧林”即桃林，夸父是追趕太陽的英雄，桃林是他的手杖變成，自然帶有了一種神氣。

10、關(guān)于鬼畏桃的觀念大概在周秦之際就已經(jīng)形成，王充《論衡》引《山海經(jīng)》佚文曰：“《山海經(jīng)》又曰：滄海之中，有度朔之山。

11、上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。

12、上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。

13、惡害之鬼，執(zhí)以葦索，而以食虎。

14、於是黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之，立大桃人，門戶畫神荼、郁壘與虎，懸葦索以御兇魅。

15、有形，故執(zhí)以食虎。

16、”鬼門關(guān)前就有大桃木，桃木與神荼、郁壘一起維護(hù)著鬼門關(guān)的威嚴(yán)。

17、主閱領(lǐng)萬鬼。

18、惡害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。

19、于是，黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之，立大桃人，門戶畫神荼、郁壘及虎，懸葦索以御兇魅。

20、”以此古典看，桃木是用來驅(qū)邪而不是引邪的。

21、應(yīng)該不能的，這只是老一輩人的封建迷信。

22、桃木梳子能辟邪呀，用起來非常不錯(cuò)，而且也能防靜電，在自己心中能辟邪就好了。

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