央視新聞客戶端由中央廣播電視總臺和國家文物局聯合攝制的大型系列紀錄片《尋古中國·玉石記》，將于7月9日起在央視綜合頻道（CCTV-1）22:30檔開播。5集紀錄片將通過探尋中華先民發現玉、雕琢玉、使用玉、鐘愛玉、賦予玉以豐厚精神文化內涵的歷史和故事，見證我國一萬年文化史和五千多年文明史的起源、形成與發展。

什么是玉？東漢許慎所著《說文解字》中解釋，“玉，石之美者”。玉曾有何功能？《周禮》中記載“以玉作六器，以禮天地四方”…… 著名國學大師季羨林曾說：“如果用一種物質代表中華文化，那就是玉。”著名考古學家蘇秉琦先生曾表示：“玉是傳統價值觀念的綜合體現物。而這一文化現象為中國所獨有而且長盛不衰。”

“玉”究竟來源于哪里？它從何時開始走進中華先民的生產生活？它在不同地域綻放出哪些別致形態，在不同階段扮演了什么角色？

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《尋古中國·玉石記》將以5集篇幅，立足諸多遺址最新考古成果，結合文獻記載及科學調查研究，從烏蘇里江畔的小南山，到西遼河流域的興隆洼、紅山；從長江流域的良渚、凌家灘、石家河，到黃河流域的陶寺、石峁、龍山；從夏朝二里頭遺址，到商朝婦好墓，再到西漢楚王陵……以全國多座重要考古遺址和許多件珍貴出土玉器為線索，系統梳理中華玉文化的發展歷程，見證“玉”在不同時代所扮演的重要角色，以及玉文化對中華文明多元一體格局的推動。

在《尋古中國·玉石記》中，有多項首次或深度披露的考古成果：比如在2022年，安徽馬鞍山凌家灘遺址的新一輪發掘，不僅發現了此前所未見的玉石器祭祀坑以及燎祭現象，還在這里出土了一件“龍首形玉器”，是迄今為止中國考古中絕無僅有的重要發現。此外，良渚“玉琮王”上直徑僅幾毫米的小眼圈是如何雕刻的？八千多年前興隆洼先民如何在玉玦上鉆出正圓形？紅山文化斜口筒形玉器橢圓內芯如何掏出？玉器表面“減地起凸陽紋”如何推磨？凌家灘遺址玉人背后直徑不到兩張A4紙厚度的鉆孔如何實現？河南安陽婦好墓出土的玉鳳是否真的來自湖北石家河？這些內容都將在節目中精彩呈現。

攝制組行程數萬公里，足跡遍布遼寧、內蒙古、安徽、浙江等十余省份，深入中國國家博物館、遼寧省博物館、陜西歷史博物館、紅山文化博物館、良渚博物院、二里頭夏都遺址博物館等37家文博單位，探訪小南山、興隆洼、良渚古城、凌家灘、石家河、二里頭、殷墟等40座重要遺址，拍攝83件核心文物，并采訪到來自中國社會科學院和相關文物考古單位、科研院校30多位專家學者，以高度的嚴謹性、科學性，講述一個個遺址、一件件文物背后的玉文化歷史和故事。

比如，黑龍江小南山遺址和內蒙古興隆洼遺址，一種呈環形、有缺口的古老玉器玦成為關鍵線索，考古專家循此追根溯源，探尋了中國目前已知最早的玉器面貌、玉料來源，以及砂繩切割、史前木石輪軸機械等制玉工藝。

紅山文化C形碧玉龍被百姓偶然發現，引出輝煌燦爛的紅山玉文化，展現出五千多年前玉器如何成為中華先民溝通天地的物質載體，并參與了早期維護社會秩序的制度性體現——原始樸素的“禮”的構建。

在浙江良渚古城遺址一座王陵大墓，發掘出“琮、璧、鉞”組合，實證玉文化是良渚先民的精神信仰，并在廣大范圍產生深遠影響。比如玉琮，在山西陶寺遺址中變得樸實務實，貴在裝飾；在陜西石峁遺址中則被“藏玉于墻”，成為高等級建筑的精神力量加持。

進入有史可考的夏朝，河南二里頭遺址出土的玉牙璋，扉牙呈現出龍形化特點，成為探索夏史史跡的重要信物，見證了中國歷史上第一個廣域王權的強大影響力。

節目突出“考古探索+文獻研究”的內容特色，到中國國家圖書館拍攝《詩經》《尚書》《說文解字》《竹書紀年》《周禮》《越絕書》等十余部典籍，深挖其中記載的玉文化，并與考古證據相對照，增強節目文化厚度。比如《越絕書》中曾記載“黃帝之時，以玉為兵”，而兵器造型的玉鉞，恰被認為是王權、軍權的象征物，側面推論了“以玉為兵”應是實用器具玉禮化的表現，以此展現統率力和號召力。良渚玉琮、玉璧的出現，印證了《周禮》記載的“蒼璧禮天，黃琮禮地”。這些重要的玉禮器，原來早在五千多年前就已經出現。

《尋古中國·玉石記》持續深化“思想+藝術+技術”的創作理念，充分運用自由視角新技術實現對文物進行創新表達。比如三維掃描的良渚“玉琮王”，清晰立體地展示出玉琮“天圓地方”的特征。而孔子以玉比德、婦好出征、商湯伐夏，以及古人的制玉場景等歷史內容的情景演繹則通過XR+新技術，進行了全新的呈現。

主持人在節目中發揮尋古懸念提出者和推進者的作用，回到良渚、凌家灘等遺址發掘地，登臨壯美高山，漫步長江沙洲，以實景主持現場浮現“文明之鏡”的創新呈現，最大限度為山岳精英——玉，找到更廣闊獨特的承載空間，以一眼萬年的古今“穿越”，展現中華文明五千年從未斷流和多元一體格局的形成過程，生動反映中華民族不同于世界其他文明體的發展歷程。

央視頻、央視網等中央廣播電視總臺新媒體平臺，將于7月9日起與央視綜合頻道（CCTV-1）同步播出《尋古中國·玉石記》。

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